——弘历作七言律诗 《题金廷标醉八仙图》
清乾隆 御制洋彩胭脂红地轧道通景“八仙庆寿”江山一统尊（连珊瑚红描金彩瓷座）
“大清乾隆年制”款
八仙渡海，天子万年
清乾隆 青花胭脂红龙凤纹瓶一对
左：高46.7cm，右：高46.3cm
日本静嘉堂文库美术馆藏
本品所饰即如上述，系以八仙为主体，而于颈肩、胫足铺设洋紫色轧道锦地番花，栏作如意云形，内团金寿字，灿然鲜丽。其瓶腹长直，通体以淡青彩罩地，画作海天一色，上游流云逶迤，下陈青水白浪，铺叠细密，奔涌通环。海中置一山崖，有南极仙翁乘鹿而来，复设八仙纷至，皆浮清涛，持法器，作恭贺之姿，以庆长寿。
本品配有原配瓷制底座，以珊瑚红为地，描金银彩饰以缠枝莲纹，寓有福寿子嗣延绵不绝之意。座底以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，极其珍罕。
据清宫档案记载，“养心殿西暖阁陈设玉器、磁（瓷）器、青绿古铜等古玩俱各配座”，可见瓷质器座与木铜器座均被大量使用，如《雍亲王题书堂深居图屏之博古幽思》中便出现了瓷质及各式材质器座的身影。日本静嘉堂文库美术馆亦藏有一例珊瑚红描金银彩器座，尺寸稍大，与本品相类。
雍亲王题书堂深居图屏之博古幽思
故宫博物院藏
清乾隆 珊瑚红地描金银缠枝花卉纹瓷座
日本静嘉堂文库美术馆藏
除了指示造办处为器物制作相称的底座，皇帝亦会亲自指导器座设计，提出有关材质、款式等方面的要求。如雍正四年十一月二十六日记录一件玉匙箸瓶“紫檀木座子不好，着另配铜座”；乾隆三十八年二月初五日记录对改做一件紫檀木座的要求是：“将座子底面云瓣腿并四面如意云俱照外面一样往细致里做，底板里面落一分厚槽，起阳线，磨熟刻诗。”本品必为圣躬亲为之下的上上佳品。
所谓“南山不朽，天子万寿”。为皇帝贺寿而祝寓天命之悠长，是宫廷艺术经久不衰的主旋律。以八仙或至群仙，为南极仙翁、西王母等庆贺寿辰的形式，原自民间，至晚已于南宋成型。经过数代的更迭、演绎，“八仙”在社会上形成了独特的信仰，具有丰厚内涵而深受民间推崇，该风气极大地影响了宫廷文化，如宫廷戏剧中常可见到八仙的身影，各色形象亦常见于明清宫廷造物之中。历代围绕八仙的不同排列与传奇故事等展开的作品充栋盈车，并在装饰纹样上逐渐固化为几种形式，“八仙渡海”即属其一，也是“八仙”最为主流的构设形式之一。实际上，“八仙渡海”在道教与文学作品中具有不同的缘由，如元杂剧《争玉板八仙过沧海》，作者以八仙自蓬莱山牡丹会上，渡海回往西池仙境途中，蓝采和被龙太子夺去玉板为主体而展开，至明代吴元泰著小说《八仙出处东游记》，则变为八仙系自西王母蟠桃会上归来。然无论如何，明清时，“八仙渡海”已经与祝寿活动紧密的联系在一起。
《八仙渡海图》壁画，元代，366 × 448 cm
《钟吕谈道图》（局部）壁画 元代，366 × 448 cm
山西芮城永乐宫
元 龙泉青釉露胎开光八仙纹梅瓶
乾隆御制洋彩以精湛的画技和高超的工艺，将“八仙渡海”的运用推向又一高峰。就清宫档案所见，乾隆洋彩八仙诸器多进于万寿节贡，显示出同类作品与高宗寿辰庆贺的关联。本品之器体高大，器腹平坦，给予陶工以较大的绘画空间。其构设之八仙身姿高大，写影细腻如真，描染层叠，合色纷然，所绘面目尤为精湛，参用西法，明暗凹凸有致，宛宛如神。诸饰所敷设色料精纯，鲜丽明润，诸彩配运极为协调，纯然平健。除却人物，器身的树石、山水、海浪的洋彩描绘亦独具特征，富于光感与景深层次。
乾隆帝钟好繁缛华丽之品，本品兼属两者之臻，诚为珍器。本品色彩鲜丽，针锥剔刻花纹精细连绵，诚为乾隆御瓷风格之典范。此类瓷器着色技巧学自西洋画法，相较欧洲巴洛克艺术及建筑之壮丽沉稳，洛可可艺术予人轻巧曼妙之感，康雍两朝宫廷审美均趋庄严肃穆，此西洋风格则为之注入一股清心活泼气息。此类装饰技法可鉴查称“磁胎洋彩红地锦上添花”，与我司所售之“清乾隆 御制洋彩胭脂红地轧道雕瓷镂空'有凤来仪 百鸟朝凤’图双螭耳大转心瓶”等器物为同一御用组群。
本品（局部）
清乾隆 御制洋彩胭脂红地轧道雕瓷镂空“有凤来仪 百鸟朝凤”图双螭耳大转心瓶
在乾隆帝与众臣合作的《燕九日联句》中，曾有“仙源自昔溯钟离”一句，其旁注：“道教自东华少君授汉钟离权，传唐吕嵒分为二宗，处机为北宗七真之一”。由此可见八仙之中，以汉钟离为尊，视之道教正统。再观本品器身所绘人物，亦是钟离权最具神采，与元代佛画大家颜辉所绘《李仙像》的开脸相似，面目深峻威严。
左：本品
右：元 颜辉绘《李仙像》
弘历作七言律诗《题金廷标醉八仙图》，诗云：“或有唐臣或汉臣，忘年友聚翠嶙峋。仙同子美歌七字，名换知章辈八人。世外烟花付荏苒，壶中怀抱寄清醇。蓬瀛天地曹腾阅，绝胜沅湘独醒伦。”此外尚有七言律诗《题任仁发张果仙踪图》、五言律诗《吕祖洞》等，可见帝王对八仙题材的喜爱。
左：本品
右：汪淇编刻《绣像吕洞宾祖师全传》之吕祖像 康熙元年刊本
清乾隆 宫粉地洋彩吉庆万年渡海八仙八方尊
上海博物馆藏
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本品之身姿高挑，状如灯笼，清宫档案通常将近似造型载称“一统尊”。如乾隆三十六年，万寿节前伊龄阿进有“洋彩八仙祝寿一统尊”成对。另有加盖者，则称为“壮罐”或“盖罐”，但在主体造型上的区分细微。如乾隆五十九年福英贡进“宫粉地洋彩八仙庆祝盖罐成对”，所指或既与前述Getty例相仿。与本品造型及纹饰皆相近者，可见一对例，源自清宫旧藏，八仙绘画细真，描染技法与本品相似，构图亦甚仿佛，但八仙凭云踏浪，未乘坐骑，且南极仙翁自空中驾鹤而来，见藏台北故宫，编号故瓷017239/01723940。再一例，现藏故宫博物院，尺寸稍矮，长颈，撇口甚侈，颈、胫铺陈松绿地番花，器腹环画八仙庆寿，诸仙或置于瑶池之岸，上有西王母乘凤所来。八仙绘画身姿稍小，但构设细腻，见刊冯先铭、耿宝昌等，《故宫博物院藏清盛世瓷选粹》，页283，北京，1994年。此类将八仙分至于王母、寿翁驾下的构图，亦可称为“八仙拱寿”，这增强了“长寿”祝寓的牢固感。而如本品之伟硕而细腻，其独特构图尚为仅见，且随奉乾隆款抹红釉金番花瓷座，亦属仅有。
本品底贴“崇礼进十五号”黄签，揭示出本品的显赫来源。查清宫档案之《光绪二十年十月二十六日庆典进贡瓷陈设账》，内第十五号录为“崇礼 进十五号 五彩八仙庆寿瓷瓶一件（随瓷座）”，与本品对应完全一致。崇礼，字受之，蒋氏（或作姜氏），内务府汉军正白旗人。咸丰时原任清漪园苑丞，因受文宗嘉奖，升任内务员外郎。后历任内务府卿、内阁学士、加礼部右侍郎、光禄寺卿。并历理籓院侍郎，转兵部、户部。至光绪二十年（1894），又加太子少保，赏黄马褂。旋擢理籓院尚书，出为热河都统。光绪二十四年（1898），授刑部尚书，兼步军统领。后又调至户部，协办大学士。二十九年（1903），授东阁大学士，转文渊阁大学士。三十三年（1907年）病逝。
其家宅位于北京今东四六条，有宅三百余间，甚豪阔。纵观崇礼一生仕途跌宕，几历曲折，虽政名不显，但勤于宫事，历戊戌变法等政案而能步履平健，深受慈禧重恩，为晚清官僚浮沉的一个代表。清漪园建于乾隆年间，原本为乾隆皇帝为其生母崇庆皇太后庆祝寿礼而建，“清漪”取自《诗经》，原文是：“河水清且涟猗”。光绪十四年，时任清漪园苑丞的崇礼以两千万两白银重新将其修缮，同样意在为掌权的慈禧皇太后祝寿之用，并更名为颐和园。而修缮之后的光绪二十年，适逢慈禧六十寿辰，于宫中大行庆贺，其盛典筹备自光绪十八年（1892）末已开始，诸臣工献礼缤繁。据黄签所录与档案对照，本品即彼时崇礼进奉慈禧的寿礼。
崇礼旧居，今北京市东城区东四六条胡同63号、65号院
颐和园万寿山
法国吉美博物馆
重要拍品
是次集萃多方清代早期宫廷及文人用印，其材质、雕工及印文，皆品质上乘。康熙年间所制“田黄螭龙钮'安仪周家珍藏’印”“青田石、黄杨木高士奇自用印三方一组”“林皋制白芙蓉王翚'耕烟’印”，雍正时期的“红寿山螭龙钮'和硕怡亲王章’”，乾隆朝宫廷用印“青白玉交龙钮'纪恩堂宝’”，及嘉庆帝“御制田黄薄意雕山水'含韵斋’印”。
清雍正 红寿山螭龙钮“和硕怡亲王章”
6.5×6.5×10 cm
本印以整块红寿山石雕刻而成，温润细腻，色泽朱红，其色天然，包浆莹润。寿山石是中国三大印石品种之一，其所产石品种种类繁多，色彩绚丽，质地通灵，易于雕刻，备受制印者喜爱，是制作清代玺印十分重要的材质，尤为皇亲贵胄所喜，且乾隆帝的宝玺中有609方之多是用寿山石刻制的。
观此石材，质温而腻，奇谲诡变，奥妙无穷；色泽朱红，萝卜丝纹理尤显，虽不甚透明，然雍雅之韵尽在其中，温润细腻，分外悦目。其顶端雕螭龙钮，龙身环绕盘虬，形态各异，爪尾相接，圆婉流畅，其神情体态均把握合度，尤以面部、脊背及尾端最为巧妙。龙生九子，子子不同，螭为龙属，《汉书·司马相如传上》有：“于是蛟龙赤螭”，颜师古注：“文颖曰：'龙子为螭’”，螭龙寓意吉祥美好。整器雕琢极见功力，其刀法精良，造型古雅，虽精湛细腻已达极至，却毫无繁赘之嫌，其典雅精绝令人赞叹。
印台光素无纹，打磨光滑，呈方形。印面减地阳文刻“和硕怡亲王章”篆文，运笔硬朗遒劲，颇见厚实稳健之气象，独有一番古拙苍劲的金石韵味。整个印章，宏观庄重大气，微观精美华丽，皇室气息不言而喻。
据其印文，可知此为和硕怡亲王胤祥之印。爱新觉罗·胤祥（1686-1729），为清康熙帝玄烨第十三子允祥，敬敏皇贵妃乌雅氏所生，努尔哈赤裔孙。其人“诗文翰墨，皆工敏清新”，“精于骑射，发必命中，驰骤如飞”。弟兄间，惟与雍亲王胤关系最密。雍正即位后，胤祥成为雍正的得力助手，加封为总理事务大臣，先后总理户部三库，总理户部等重任，并被封为“和硕怡亲王”，颇受信任。胤祥在雍正朝前期，起了重要的作用，他克尽臣弟之道，鞠躬尽瘁，干才卓著而不居功，识人明达，做事老练，为人谦恭谨慎。雍正四年七月，雍正皇帝更是赐其御书“忠敬诚直勤慎廉明”匾额，谕曰：“怡亲王事朕，克殚忠诚，职掌有九，而公尔忘私，视国如家，朕深知王德，觉此八字无一毫过量之词。在朝诸臣，于'忠勤慎明’尚多有之，若''敬诚直廉’，则未能轻许。期咸砥砺，以副朕望”。雍正通过这八各字对胤祥做事、为人给予了高度的评价。
雍正八年，怡亲王薨逝，胤禛悲恸，辍朝三日。翌日，亲临祭奠，谕：“怡亲王薨逝，心中悲恸，饮食无味，寝卧不安。王事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王”、“王实能佐朕治安天下，朕实赖王翼赞升平”。故有清一代，君臣兄弟之谊莫出其上，“为天潢懿亲振古未有之宠”，堪称第一人，今日得见其宝，诚属难得。
清朝亲王的宝玺传世不多，标准样品可见南京故宫博物院收藏的“和硕智亲王宝”，此宝黄金质，龟纽，底面11.3×11.5厘米，台高3.6厘米，纽长17.5厘米，含金量60%，重量9925克。智亲王宁，本名绵宁，清仁宗嘉庆皇帝次子，是大清朝唯一一位以嫡皇后之子入继大统的皇帝，嘉庆十八年（1813）受封为和硕智亲王，他就是日后的清宣宗道光皇帝。
纵观历史，清代皇家晋封过一百多位王爷，可留下玺印传世者，却寥寥无几，而这些形形色色的清代皇家的王爷印，无论是材质殊同、规格大小、纽式如何、铭文工否，都是中外藏家竞相争夺的珍品无疑。与本品同类之物可参见香港佳士得2004年春拍第772号“雍正诚亲王宝寿山石雕九龙纽方玺”（成交价为HKD 1,049,350），及北京保利2009年秋拍第2031号“乾隆肃亲王套料螭龙印”（成交价为RMB 2,016,000）。
据《钦定大清会典》载：和硕亲王金宝，龟纽，平台，方三寸六分，厚一寸。亲王世子金宝，龟纽，平台，方三寸五分，厚一寸。多罗郡王镀金银印，麒麟纽，平台、方三寸四分，厚一寸。俱清汉篆文，芝英篆（《清史稿》卷一百四，舆服三，853页）。由此可知，本件与前文所述的宝玺一样，均为亲王受封后自刻自用的闲章，而非清廷册封他们时正式颁发的亲王宝玺。近年所见满清亲王、郡王等皇室贵胄之信物可谓凤毛麟角，而本品体量颇大，工料俱佳，且为最得雍正帝宠信的怡亲王之印，加之品相完好，殊为可贵。
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清乾隆 青白玉交龙钮“纪恩堂宝”
8.2×8.2×7 cm
印文：“纪恩堂宝”
本品青白玉制，交龙钮，印面减地阳文刻“纪恩堂宝”四字，印面8.2厘米见方。此玺玉质带沁，独具古雅肃穆之感，为乾隆帝所喜。所雕交龙钮雕琢细致，身形遒劲，鳞片齐整，头部刻画细致，双目平视前方，神态威猛张扬，雕琢抛光一丝不苟，平面打磨平滑如镜，正是典型的乾隆一朝独有风格。
皇帝玺印是在皇帝出现以后才有的。自秦始皇统一中国以后，规定只有皇上用的印章才尊称为“玺”，在民间或者是一些公侯则称为“章”“印”，这样就把皇帝的印章和一般人的区分开来。皇帝玺印，除了国宝以外，还有私章。如果说御宝都是公章，那么皇帝自己的玺就是私章，也就是闲章。最早的皇帝闲章，秦始皇就已经有了，最著名的就是传国玺。明以前的皇帝印章，随着朝代的更迭，很少能够留存下来。只有清代的皇帝的玺印，清朝灭亡以后比较完整地保存了下来。现在北京故宫博物院有几千多件皇帝的玺印，虽然不全，但是能够反映清代皇帝玺印的整体面貌。
清乾隆 青玉交龙钮“纪恩堂”玺
故宫博物院藏
此玺按其印文，应属于宫殿玺，原存放于圆明园四十景之一镂月开云的纪恩堂内，为乾隆皇帝的一方非常重要的宝玺。说它重要，不仅因为此玺是典型的圆明园遗珍，还因为此玺反映出乾隆皇帝与康熙皇帝祖孙之间的深厚情意。乾隆帝为了纪念祖父的恩情并传示后人，分别在圆明园牡丹台初次觐见祖父的镂月开云殿和热河避暑山庄万壑松风内康熙帝赐居的处所，题写了“纪恩堂”匾额。并先后撰写了《纪恩堂记》和《避暑山庄纪恩堂记》两篇文章，详记受恩于康熙帝的始末。
承德避暑山庄七十二景之万壑松
避暑山庄及圆明园各有一处纪恩堂，清代热河避暑山庄七十二景之一万壑松风的主殿，称为纪恩堂。康熙常在此读书、批阅奏章、召见王公大臣。康熙六十一年（1722）于圆明园牡丹台传旨，命将十一岁的皇孙弘历从雍亲王府接入宫中教养。后清圣祖出塞避暑，亦随侍在侧，住在万壑松风书房。清高宗（弘历）即位后，即将此屋命名为纪恩堂，并在乾隆三十年撰写了《避暑山庄纪恩堂记》，纪念其祖清圣祖眷顾养育之恩。
圆明园之纪恩堂，纪受思之自，避暑山庄之纪恩堂，纪受恩之迹。名同而实异，文异而事同。一而二，二而一者也。
盖皇祖养育予于宫中之旨，原降于圆明园之纪恩堂，兹不复赘。然其时实仍居皇考藩邸中。及从皇祖来避署山庄，乃赐居斯堂之侧堂，即三十六景中所谓“万壑松风”者，夙兴夜寐，日规天颜，绨几翻书，或示章句，玉筵传膳，每赐芳饴。批阅章奏，屏息侍傍。引见官吏，承颜立侧。或命步射，以示众臣。持满连中，皇祖必为之色动。至于钓鱼而得，则令持去，以给皇考。若隔旬余半月，则遣往狮子园，以谒圣母。而其年秋，随皇祖幸木兰，又有宜纪者。
入木兰初，围场曰永安莽喀。围中有一熊，皇祖御火枪，中之。熊伏不动。久之，皇祖谓其已毙，命御前侍卫引予去射之，意欲使予于初围，得获熊之名也。其时，予甫欲上马，而熊突起奔前，皇祖御虎枪，殪之。事毕，入武帐。皇祖顾温惠皇贵太妃，指予曰“伊命贵重。“乃以射熊事告之曰：“使伊至熊所，而熊起马惊，成何事体？”
又一日，虞者告：“有虎。”皇祖命二十一叔父，后封慎郡王者往。予跪奏：“愿去！”，皇祖曰：“汝不可去，候朕往之日，携汝去耳！”似此深恩，彼时不知，至于今，每一念及，即欲堕泪。
夫五十余年之事，历历如昨，而予六旬有三，亦视曾孙矣！不有以纪之，子若孙其何由之？此予所以追忆而涉笔也。子若孙其尚念我皇祖，何以眷顾我之深；及我之乾乾矻矻，何以不敢负皇祖之恩。将亿万斯年。永丕基而承天眷。胥在是矣。讵惟一堂之记云乎哉？
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清康熙 青田石、黄杨木高士奇自用印三方一组
1.8×1.8×3.8 cm，2.7×1.9×3.2 cm，
2.5×1.7×3.7 cm
王季迁编《明清书画家印鉴》 页409，图33、图35，吉林文史出版社，1987年12月
钟银兰编《中国鉴藏家印鉴大全》 页865、866、868，江西美术出版社
高士奇自用印，源自日本著名篆刻家园田湖城，分别为黄杨木高士奇印、青田石高士奇图书记、青田石竹窗。是他使用十分频繁的用印，多次出现在石渠宝笈所著录的旷世巨作上，在石渠宝笈上有据可查的就有36幅之多。著名的五代阮郜女仙图、宋李公麟画蜀川图、潇湘卧游图、晋王羲之临袁生帖、宋米芾书蜀素帖、魏钟鹞荐季直表真迹、兰亭八柱帖（八卷）柳公权书兰亭诗并后序、唐欧阳询梦奠帖墨迹、庐鸿草堂十志图等，皆有钤用。高士奇平生用印诸多，将此三印与十分权威的上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》、王季迁编《明清书画家印鉴》中所著录印鉴比对后可发现，此三印无论在印尺寸和字体上，均与印鉴之著录高度吻合，当可认定为真品无疑。
高士奇（1645-1704），字澹人，号瓶庐，又号江村。以诸生供奉内廷，官詹事府录事。康熙十五年(1676年)，迁内阁中书，食六品俸，赐居西安门内。高士奇深感皇恩浩荡，不敢稍有怠惰，每日为皇帝讲书释疑，评析书画，极得康熙帝欢心。康熙帝曾对侍臣说：“得士奇，始知学问门径……士奇无战阵功，而朕待之厚，以其裨朕学问者大也。”康熙十九年，授为额外翰林院侍讲，寻补侍读，充日讲起居注官，迁右庶子。康熙二十四年为侍读学士，任《大清一统志》副总裁。康熙二十六年，迁詹事府少詹事。这十年之中，高士奇几乎年年得到提拔、加爵，扶摇直上，升到二品红顶子大员，还兼御前护驾大臣、南斋总供奉。康熙二十八年，随从康熙帝南巡至杭州。康熙帝还驾幸了高士奇的西溪山庄，并赐御书“竹窗”匾额。同年九月，左都御史郭弹劾高士奇等人结党营私、招摇撞骗、贪赃枉法，“俱著休致回籍”。康熙三十三年，又以修书的名义召入京城，仍直南书房。康熙三十六年，高士奇以养母乞归，特授詹事府詹事，寻擢礼部侍郎，以母老未赴。康熙四十三年六月卒于家，终年60岁。谥文恪。是康熙年间一个十分了得的人物。他靠自己的一手好字、一肚文才而平步青云，得到圣祖玄烨的宠信，以至声名赫奕，家产数百万，虽遭弹劾，休致回籍，康熙帝仍曲予保全，“以恩礼终”。高士奇学识渊博，能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。他一生勤于著述，收录在《四库全书》的就有七部，另有五部编入《四库存目》。他一生浮沉在宫廷宦海中，写了十几种与康熙帝有关的著作，极有史料价值。如《金鳌退食笔记》《松亭行记》《扈从东巡日录》《扈从西行日录》等。史学著作最著名的是《左传纪事本末》53卷，也是他的代表作。另有《江村销夏录》《清吟堂集》《江村先生全集》等多种。
北宋 米芾 蜀素帖全卷（局部）
故宫博物院藏
兰亭八柱帖（八卷）7 董其昌临柳公权书兰亭诗宋笺本一卷
故宫博物院藏
南宋 李氏 潇湘卧游图（局部）
故宫博物院藏
元 赵雍 竹西草堂图（局部）
故宫博物院藏
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清康熙 林皋制白芙蓉王翚“耕烟”印
1.5×1.5×3 cm
印鉴出版著录：
1. 方去疾编《明清篆刻流派印谱》P68，上海书画出版社，1980年10月。
2. 小林斗庵编《中国篆刻丛刊第九卷—林皋、高凤翰、张在辛、它》P37，日本二玄社，1982年。
3. 上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》上册P96图37，文物出版社，1987年12月。
4. 王季迁编《明清书画家印鉴》P53，吉林文史出版社，1987年12月。
5. 《中国历代印风系列——清初印风》P42，重庆出版社，1999年12月。
6. 《常熟博物馆藏林皋印谱》P213，上海书店出版社，2002年10月。
“耕烟”重要书画钤印及出版
1. 康熙庚寅（1710年）王翚画溪山清远一卷，宣纸本。钦定石渠宝笈续编第三十二卷 重华宫藏第九卷著录，见《石渠宝笈续编》故宫博物院藏石渠宝笈检索版第七卷P2974，江西美术出版社、故宫出版社2012年8月。
2. 王翚（1711年）作 仿古四季山水屏（其中一、三、四屏钤），纵82.50cm，横51.20cm。原画现藏于“辽宁省博物馆”。
（2）清 王翚 仿古四季山水图 仿巨然夏山水笔法 82.5x51.2 cm
（3）清 王翚 仿古四季山水图 仿夏禹玉渔庄 82.5x51.2 cm
3. 康熙壬辰（1712年）王翚仿李成（营丘）江干七树图一轴，宣德笺本。钦定石渠宝笈初编御书房藏第八卷著录，记为次等黄一。见故宫博物院藏《石渠宝笈初编》检索版第二卷P529-530，江西美术出版社、故宫出版社2012年8月。原画现藏“台北故宫博物院”，藏品编号：成二一七17 故画乙02 11 00715。出版：《故宫书画图录》第十册P163，台北故宫博物院2012年11月。
清 王翚仿李营丘江干七树图 轴 台北故宫
4. 康熙壬辰（1712年）王翚画松风书屋图一轴，浅设色纸本。本幅有乾隆辛巳御题。原画现藏“台北故宫博物院”，藏品编号：成二二四26 故画丙02 11 02405。出版：《故宫书画图录》第十册P173，台北故宫博物院2012年11月。
5. 王翚（1714年）作 夏五吟梅图轴，纵90.7cm，横60.1cm，设色纸本。原画现藏于北京“故宫博物院”。
（玄）王翚 夏五吟梅纸本
6. 康熙甲午（1714年）王翚画画山水一册十开，折装绢本、素笺本浅设色。钦定石渠宝笈续编第四十卷御书房藏第五著录。见故宫博物院藏《石渠宝笈续编》检索版第十卷P4600–4601，江西美术出版社、故宫出版社2012年8月。原画现藏“台北故宫博物院”，藏品编号：成一九九30 故画03 11 01179。出版：《故宫书画图录》第二十三册P360-363，台北故宫博物院2012年11月。
7. 康熙甲午（1714年）王翚画溪山村落一卷，宣纸本。钦定石渠宝笈续编第四十卷御书房藏第五卷著录。见《石渠宝笈续编》故宫博物院藏石渠宝笈检索版第八卷P3338-3339，江西美术出版社、故宫出版社2012年8月。庞虚斋旧藏 康熙丙申（1716年）王翚画山庄静业图一轴，设色纸本。出版：1.徐邦达《改订历代流传绘画编年表》189页，人民美术出版社，1994年出版。2.《名笔集胜》（第五册），吴兴庞虚斋先生藏，上海墨缘堂民国二十九年（1940年）印行。
原画经中国嘉德 2012年春拍“中国古代书画专场”拍出，Lot1677，成交价 701.5万元。
8. 王翚（1717年）作 草堂碧泉图轴。原画现藏于“天津艺术博物馆”。
王翚 草堂碧泉图 原作版
9. 康熙癸丑至癸巳（1673年-1713年）王翚仿宋元山水一册十二开，折装纸本。钦定石渠宝笈三编第二十九卷著录。见故宫博物院藏《石渠宝笈三编》检索版第十六卷P7544-7545，江西美术出版社、故宫出社2012年8月。原画现藏“台北故宫博物院”，藏品编号：成二一九3 故画甲03 11 01182，出版：《故宫书画图录》第二十三册P314-318，国立故宫博物院2012年11月。
10. 王翚临许道宁山水轴，绢本。钦定石渠宝笈三编，延春阁藏第二十九卷著录。见故宫博物院藏《石渠宝笈三编》检索版第十六卷P7563，江西美术出版社、故宫出版社2012年8月。原画现藏“台北故宫博物院”，藏品编号：成一八八7 故画丙02 11 00716。出版：《故宫书画图录》第十册P173，国立故宫博物院2012年11月。
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清康熙 田黄螭龙钮“安仪周家珍藏'印
2.9×1.8×1.2 cm，重：23.6g
备注：
2.亚洲重要私人藏家收藏
此鉴藏印为田黄材质、重23.6克，浮雕螭龙钮长方印。尽管体量不大，但是质地极佳、纹理细密，呈橘皮红色，属典型明坑老田。浮雕两条螭龙钮，也完全符合明末清初田黄雕钮的时代特征。而所刻印文“安仪周家珍藏”，才是这方田黄章最为传奇的亮点。原来此印是安氏使用非常频繁的一方鉴藏印。在上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》上册第330页、王季迁、孔达合编《明清画家印鉴》P537第11图、林申清编著《中国藏书家印鉴》P95中均有明确著录。经过比对可知，此印的大小尺寸及印文的所有细节，与出版物高度一致完全吻合，完全可以确认为真品。
安歧何人？乾隆皇帝所编纂的《石渠宝笈》中的书画收藏，有一个主要的来源——便是这位安歧先生的旧藏。众所周知安歧是有清一代最负盛名的书画鉴赏家、收藏家。他的一生充满传奇色彩，早年随父安尚义作为高丽贡使入清，后入清康熙年间武英殿大学士明珠家，深得明珠信任，先后在天津、扬州经营盐业，由此积得家财万贯、富甲一方。一生嗜好书画，曾自言“自韶龄以来，无声色之好，唯嗜古今书画名迹，广搜穷觅名人翰墨，凡精品则重价购归，几意餐饮。”凡“李项氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古迹，均倾赀收藏，图书名绘，甲于三辅。”所居沽水草堂，在天津城东南。又有古香书屋，为其所藏书画名迹处所，所藏之富，甲于海内。上至三国魏晋，下至明代末期，收藏范围极广，皆为历代精品。并经过历代名家收藏或著录，有前代名贤的题跋或歌咏、属于流传有绪的名作。对其寓目之法书名绘必认真记录，晚年将其积累数十年之书画札记拣选编次为有《墨缘汇观》。
《墨缘汇观》正录四卷，所录名书画起自东晋顾恺之，止于明代董其昌。记述作品内容、名人题识、印记、藏收经过。间作考订，并论书法画法。续录二卷，仅载标题，略记大概。全书所收大都是著者自藏(非自藏者注明在某处见)，鉴裁谨严，叙述简单，是同类书中精审之作。
安岐去世以后，家道中落，所藏大部分精品入清乾隆内府。乾隆十一年高宗因得王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》三帖，故将书房称之为“三希堂”其中王珣的《伯远帖》即为安氏旧物。据不完全统计，其旧藏被乾隆内府编入《石渠宝笈》的多达70余件，水准之高可见一斑。跟其他鉴藏家一样，凡经他鉴定、品赏、收藏的古代书画作品，必钤印铭记。常用的鉴藏印记有“安仪周家珍藏”“朝鲜人”“安岐之印”“麓村”“仪周珍藏”“仪周鉴赏”“安仪周书画之章”等。可以这么说，现存于中国及世界各大博物馆的安氏旧藏精品，每一件都是无价之宝、镇馆重器。且十之八九钤有这些旧藏印记。
例如现藏北京故宫博物院的西晋陆机《平复帖》，可以说是传世最早的名家法帖，在书法界中尊享着“法帖之祖”的美誉，早在北宋时期，宋徽宗就留有泥金题签“晋陆机平复帖”和“宣和”“政和”等玺印，清初经梁清标、安歧等人鉴藏，乾隆年间入藏清内府，而后辗转成亲王永瑆、恭亲王奕欣，民国时期溥儒为筹措母亲丧葬费，忍痛以4万元转让给张伯驹，建国后张伯驹将其捐赠给故宫博物院。
西晋索靖《出师颂》，同样是古代书法名迹，其年代不会晚于初唐，这件名帖自大唐太平公主鉴藏以来，流传有序，南宋绍兴年间入内府，明王世懋递藏后，清初由安岐收藏，后入乾隆内府，民国时期，溥仪以赏赐溥杰的名义携出宫外，散匿民间，直到2003年亮相北京拍场，最终得以圆满入藏故宫博物院。
唐褚遂良摹《王羲之行书兰亭序卷》，褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。在褚遂良《摹王羲之兰亭序》帖上，我们钤有“安仪周家珍藏”印。这卷名帖流传鉴藏经过大致为：北宋滕中、南宋绍兴内府、元赵孟俯、明浦江郑氏、项元汴、清卞永誉、安歧递藏，后入乾隆宫廷收藏。
现藏上海博物馆唐怀素《苦笋帖》，是怀素传世书迹中的代表作。这件名帖宋时曾入绍兴内府收藏，后历经元欧阳玄，明项元汴，清安岐、入藏乾隆宫廷后，由永瑢、永瑆、奕欣、戴滢等递藏。
唐高闲《草书千字文卷》高闲是唐代高僧，其草书之成就能与“张颠狂素”并列，其流传至今墨迹甚少《草书千字文》堪称其代表作。这件书帖流传有序，曾经宋赵明诚、元鲜于枢、明方鸣谦、清卞永誉和安岐等收藏，现藏上海博物馆。
现藏台北故宫博物院宋黄庭坚的《自书松风阁诗卷》是黄庭坚七言诗作并行书，经宋、元、明、清辗转流传，宋朝为向民收藏，后归贾似道，又迭经明项元汴、清安岐递藏后，入内府。
现藏于台北故宫博物院。黄庭坚的《花气熏人帖》是黄庭坚的一首28个字的小诗，帖上有南宋“缉熙殿宝”印，可见曾入过南宋内府，也有“安仪周家珍藏”印文，它曾为安歧收藏。
现藏于台北故宫博物院。黄庭坚的《致云夫七弟尺牍》在目前所见黄庭坚笔札中，《致云夫七弟札》可以说是文字最长的一封信札。经明项元汴，清安岐收藏后，入藏清宫并由《石渠宝笈续编》著录。钤用无数、不胜枚举。
黄庭坚《致云夫七弟尺牍》（局部）
纸本，行书，纵 32.6 厘米，橫 65.4 厘米，台北故宫博物院藏
现藏台北故宫博物院的黄公望《富春山居图》无用师卷，当属安歧藏画最有名的例子了，乾隆皇帝在《富春山居图》上曾闹出过大笑话，乾隆十年（1745年）和十一年（1746年），乾隆皇帝先后得到了两卷“富春山居图”，先得到的是明人临摹之作“子明卷”，而后一年得到的才是黄公望的真迹“无用师卷”，但乾隆皇帝却是真伪不辨，将伪作子明卷认定为黄公望的真迹，并且无数次的反复题跋，而将真正的黄公望真迹无用师卷束之高阁。其实这一真一伪中，真迹《富春山居图》无用师卷正是这位安岐的旧藏。
安岐在雍正十三年（1735年）以千金购得此画，到了乾隆十一年（1746年）没落的安岐通过朋友傅恒以2000两银子将其卖给了官府，最终入藏清宫。乾隆帝在《石渠宝笈初编》子明本题跋：丙寅冬（1746年），安氏家中落，将出所藏古人旧迹，求售于人，持《富春山居卷》并羲之《袁生帖》、苏轼二赋、韩乾《画马》、米友仁潇湘等图共若干种以示傅恒。
而在《石渠宝笈三编》中，乾隆皇帝却命人在安岐旧藏的黄公望真迹无用师卷上留下了这样的题跋：此图笔尤弱，其为赝鼎无疑。惟画格秀润可喜，亦如双钩下真迹一等，不妨并存。因并所售以二千金留之。……乾隆御识，臣梁诗正奉敕敬书。但安岐在其著作《墨缘汇观》中却著录为黄公望的真迹，同时，真正的黄公望《富春山居图》无用师卷，尽管没有乾隆的“满题”，上面却留下了安岐的收藏印，如果我们仔细核对一下，便可知，所钤之印“安仪周家珍藏”便正是这一方小田黄印，丝毫不差！
现藏大英博物馆晋顾恺之《女史箴图》，大名鼎鼎的东晋顾恺之唐摹本《女史箴图》，清初便是这位安歧收藏，在清末散佚海外。
现藏北京故宫博物院展子虔的《游春图》被认为是迄今为止存世最古的画卷，画上有宋徽宗题写的“展子虔游春图”六个字，后归南宋贾似道所有，宋亡后，元成宗之姊鲁国大长公主得到了它，并命冯子振、赵严、张珪等文人赋诗卷后。明朝初年，《游春图》卷收归明内府，而后又归权臣严嵩所有，入清后，经梁清标、安歧等人之手而归清内府。
现藏大都会博物馆唐韩乾《照夜白》是唐代画家韩乾的代表作，历代都是收藏家竞相追求的梦。南唐后主李煜曾收藏过此画，并留下题签“韩乾画照夜白”，后历经项元汴、安岐等人的收藏，乾隆年间入藏内府，被安置在内廷淳化轩，深受乾隆皇帝的喜爱，清朝灭亡后，《照夜白图》被恭亲王奕䜣之孙溥伟卖给英国人戴维德。
现藏故宫博物院五代董源《潇湘图》被画史视为“南派”山水的开山之作和中国山水画史上代表性作品之一，明末董其昌收藏，入清后经卞永誉、安岐收藏，其后入藏于内府，溥仪出宫时带到长春，1952年经张大千自香港捐卖给中国政府，1959年文化部文物局拨故宫博物院收藏。
五代南唐 董源 《潇湘图》
绢本设色，纵 50 厘米，横 141.4 厘米，故宫博物院藏
现藏辽宁省博物馆唐张萱《虢国夫人游春图》原作散佚，辽博现存的是宋代摹本，同样堪称国宝。两宋时曾为贾似道收藏，而后流入金内府为金章宗完颜琼所藏，经明末书画鉴藏家王鹏冲、清初梁清标、安歧曾鉴藏，后在近代由溥仪带出宫，后辗转入藏辽宁省博物馆。
唐 张萱《虢国夫人游春图》（局部）
宋代摹本，绢本设色，纵 51.8 厘米，横 148 厘米，辽宁省博物馆藏
限于篇幅就不一一列举了。在这些旷世名作上此印均有迹可循，全部钤有“安仪周家珍藏”印记，足见此印在其心目中的重要地位。
加上关于最新发现的，安歧旧藏宋代瓷器的资料。可见台北故宫博物院所藏“北宋 汝窑青瓷碟”，其木座刻乾隆御制诗一周，正中则为“安仪周家珍藏”。根据此御制诗，说明此品至迟于乾隆五十四年（1789）已入清宫典藏，对乾隆皇帝而言，歌颂汝窑应列为“甲等”之际，亦如实记录该品原为安岐家旧藏。除了呈现清朝的宋瓷鉴赏依循晚明之外，也从中追溯出一段用物、藏物的故事。
安歧（1683-1745?）清代鉴赏、书画收藏家，与梁清标、高士奇齐名。字仪周，号麓堂，别号松泉老人，朝鲜人。其父安尚义为高丽贡使入清，安岐随父到北京。后安氏父子均成为清康熙年间武英殿大学士明珠家臣。明珠权倾一时，家财山积。安氏父子得到明珠信任，先后在天津、扬州经营盐业，因而富甲天下。安歧博雅好古，收藏极富，广搜名人翰墨，凡精品辄重价购归，在天津建沽水草堂，其书斋古香书屋，并与当时文化名人交游。清初“四王”之一的大画家王翚，时称画圣，曾在67岁时与著名宫廷画师焦秉贞精心绘制《安麓村小像》，八十四岁时又作《云山竞秀图》长卷贺安氏寿，还作《麓村高逸图》。
北宋 汝窑青瓷碟及其器座
台北故宫博物院藏
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清嘉庆 御制田黄薄意雕山水“含韵斋”印
L：2×2×5.5 cm，重：53 g
清雍正 寿山石随形雕山水人物“和四时”玺印
故宫博物院藏
清雍正 寿山石随形雕山水人物“建中于民”玺印
故宫博物院藏
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清中期 田黄仙人乘槎山子摆件
L：12.5 cm，重：625 g
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清19世纪 田黄云龙纹随形钮方章
2.6×2.1×7.8 cm，重：103 g
小筑卧游，观案头之景，赏斗室之境，得虚心之况。文房案头、清玩雅趣，乃文人之性灵乐土，古今皆重之。当心灵神游于陈幽古器之间，便可寄畅其中，感受天地生息。
本次秋拍，承蒙诸位藏家厚爱，「万象—中国艺术珍品」专场呈现300余件拍品，皆为精挑细选，和各类传承有序的文玩珍异，诚邀诸君亲临现场鉴赏。
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597
清晚期
李裕成作黄釉雕瓷仿竹雕山水人物纹笔筒
雕瓷是嘉庆、道光时期出现的制瓷流派，工艺往往仿竹木、玉石、漆器等其他工艺的特点，用以制作文房或陈设用品，名家如王炳荣、陈国治、李裕成等名噪一时，在当时陶瓷器中独具特色。本品仿竹雕笔筒而制，通体施黄釉为地，以仿竹雕减地阳雕之技法，雕琢山水人物，工艺细腻，张弛有道，颇具功力。
据《中国陶瓷辞典》介绍：「李裕成，清代雕瓷艺术名家，生卒年不详。主要活跃于同治年间。」从传世的李裕成作品来看有雕瓷笔筒、雕瓷印泥盒等。
款识：「李裕成作」四字双行篆书款
RMB: 80,000-120,000
595
清道光
陈国治作雕瓷山水人物印盒
印盒呈扁圆形，器盖与器身以子母口相合，圈足，盒盖与盖身雕饰山水人物，亭台楼阁，工艺精致细腻，一幅世外桃源的动人景致，底刻「陈国治作」四字楷书款。陈国治汲取了前人的雕瓷艺术精华，将文人的艺术精神融入创作之中，自得一家风格。
款识：「陈国治作」四字双行楷书款
RMB: 10,000-20,000
602
清乾隆
仿定釉凸花福寿纹双耳炉
浆胎白瓷是明清白瓷中的一个特殊品种，是为追慕宋代定窑的产物。清代康熙朝始见以浆胎仿定窑白釉，延续至乾隆朝，据雍正十三年（1735年）唐英《陶成纪事碑记》载：「仿白定釉，止仿粉定一种，其上定未仿。」
RMB: 30,000-60,000
609
清乾隆
仿生瓷海螺水丞
本品仿造真实海螺而制，外饰褐釉，内施粉红釉，造型小巧可人，形态毕肖生动，构思巧妙。海螺为八吉祥之一，又称法螺。佛说具菩萨果妙音吉祥之物，象征佛法音闻四方，也即象征着达摩回荡不息的声音。水丞别称水中丞、水盂，是文房中蓄水以供研墨的用具，一般小口鼓腹，精致玲珑，配合小勺舀水注砚。
RMB: 30,000-60,000
610
民国
王琦「碧珍」款博古图插屏
王琦（1884-1937），号碧珍，别号陶迷道人，斋名陶陶斋。中国陶瓷美术大师，民国时期景德镇瓷绘名家。原擅捏面人，1901年来景德镇后，向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术，后又学习钱慧安的绘画艺术，因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性，很快就超过其师。1916年浮梁知事程安赠王琦「神乎技艺」一匾，从此声名鹊起。
所见传世作品多件期画山水人物图，如此类博古图瓷板画作，为仅见。瓷板白地，以古彩会炉瓶壶古董摆件，整幅画面采用写实装饰手法。高雅澹泊。施彩淡薄均匀，古韵十足。「博古图」有博古通今、崇尚儒雅之寓意，常用于书香门第或官宦人家的宅第装饰，故此，在艺术品投资领域中地位不俗。
备注：香港苏富比
47cm×19.5cm×44.5cm
RMB: 60,000-80,000
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611
清光绪
墨彩书法诗文笔筒
此笔筒形制周正端庄，造型规整，胎釉精良，外壁墨彩书行书，为清朝著名历史学家章学诚所书，章学诚（1738年－1801年），原名文镳、文酕，字实斋，号少岩，会稽（今浙江绍兴）人，清代史学家、史学理论家、方志学家、目录学家。 中国古典史学的终结者，方志学奠基人。章学诚倡六经皆史之论，治经治史，皆有特色。
笔筒外书主要介绍了福州鼓山喝水岩名字的由来，关于喝水岩还有一个美丽的传说，相传900多年前，涌泉寺祖师神晏法师在此诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声把流水止住。从此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。笔筒外书中章学诚还引用宋朝诗人徐锡之的《喝水岩》全诗「重峦复岭锁松关，只欠泉声入座间。我若当年侍师侧，不教喝水过他山。」以及南北朝诗人王锡的《冷泉亭》「春秋阅尽水长冷，风雨到来山欲飞「上句。并在书后题识：庚辰夏写于珠山少岩氏书，钤印「少岩」。本笔筒整体以诗文作装饰，神话传说为点缀，集诗、书、印融为一体，极富有浓郁的文人气息，反映出章学诚极高的艺术修养，折射出他编撰志评，游历河山带来的真实感受。
款识：「大清光绪年制」六字三行篆书款
题识：庚辰夏写于珠山少严氏书
钤印：少岩
备注：上海市文物图书管理小组退还
RMB: 80,000-120,000
647
清乾隆
粉彩「五子登科」盖盒
盒呈扁圆形，上下截平，子母口，造型端庄。内壁及盒底施松石绿釉，盖面矾红金彩圆形开光，内绘粉彩五子登科图，庭院中青松苍翠，一少年身着袍服，左手持桂枝，右手执戟，其余四小童着各色彩衣，或双手捧瓶，瓶中插戟、磬，或手持莲花、灵芝、笙等具有吉祥寓意的物件在庭院中戏耍。瓶内插戢，寓「加官进爵」、「瓶升三级」等美好寓意。盖，盒侧面纹饰相同，绘粉彩盆花、瑞果及琴棋书画等文房清供。整体设色典雅，绘工精细，文气十足。
RMB: 65,000-85,000
685
明 仿官釉狮形小盒
无底价
701
清乾隆
水晶雕螭龙钮「墨法自然」印
印章在文房用品中的地位举足轻重，历来受到文人重视，造型古朴，意境悠远。此件印章小巧质优，以雕螭龙为印钮，印面平整，「墨法自然」四字篆书印文字体流畅、舒展，更为难得。
题识：「墨到自然」
2.4cm×2.4cm×3cm
无底价
699
清乾隆
玛瑙灵芝耳葵口杯
无底价
707
民国 沉香浮雕云龙纹香筒
本品圆口直壁，形如长筒，外壁采用通景方式高浮雕与镂雕技巧相结合，雕琢云龙纹，图中云蒸霞蔚，龙纹环绕其间，蜿蜒环转，布满全筒，姿态各异生动如真。整器镂雕技法纯熟，细致入微，纹饰紧凑，布局合理，皮壳包浆浓厚，极具分量感，为陈设文玩之佳品。沉香，其香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。且因沉香自古以来就是非常名贵的木料，被喻为植物中的钻石，自古为世人所重。
无底价
710
清乾隆
剔红雕落花流水元宝盒
此盖盒似元宝形，子母口相合，盒内髹黑漆，外壁通体以剔红工艺装饰，髹漆厚重，漆色红艳，漆质坚脆，雕工精细奇巧。
备注：罗兰德 桑德霍夫 博士收藏
无底价
666
黄士陵 钟鼎拓片（一对）
形制： 立轴
钤印：「黄士陵」、「长宜子孙」、「士陵长年」、「好学为福」
108cm×33cm×2
RMB: 300,000-500,000
724
明 剔红牡丹纹盘
在中国漆工艺中，剔红制品的制作工序可谓最多，制作周期亦为最长，艺术表现力极为突出，甚至成为中国漆器工艺的代表而广受日本、欧美收藏家的垂青。
款识：「大明万历乙末年制」单行楷书款
RMB: 80,000-120,000
725
清乾隆
剔红雕漆夔龙纹双耳香炉
整器形制稳重大方、颇具古韵，雕漆入刀犀利、笔触细腻，纹饰流畅潇洒、疏密有间，疏朗清秀，体现清代剔红工艺的极高水准。
RMB: 120,000-220,000
727
明宣德
剔红雕如意云头纹圆盖盒
通体黄漆作地，满雕如意云纹，漆感敦实醇厚、精美绝伦。漆器落年号款的做法，始于永乐朝，一般是在器底针刻六字款。宣德时期，六字年号款多刻于器底或侧面，后期的明代器物亦以此为规范。
款识：「大明宣德年制」
RMB: 180,000-280,000
729
明 剔犀如意纹香瓶
此件剔犀香瓶剔犀，圆口长颈，鼓腹圈足。雕如意形云纹为饰，向外为涡旋纹，髹漆深厚，深雕立体，器表莹润，线条流畅。其刀口断层处，可见朱、黑两色漆规律的分层，正是《髹饰录》中所载的「乌间朱线」之法标准范本，极为难得。
RMB: 10,000-20,000
732
清早期 紫檀如意纹香盒
无底价
731
清 紫檀嵌百宝花鸟纹葵式盒
百宝嵌是一种采用多种原料的镶嵌工艺，明代高濂撰《遵生八笺》中有：「如雕刻宝嵌紫檀等器，其费心思工本，为一代之绝。」清代钱泳之《履园丛话》：「其法以金、银、宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠……嵌于檀、梨、漆器之上。大而屏风、桌椅、窗格、书架，小则笔床、茶具、砚匣、书箱，五色陆离，难以形容。真古来未有之奇玩也。乾隆中有王国琛，卢映之辈，精于此技。」
无底价
734
清早期
黄杨木胡人戏狮香盒
无底价
740
清 铜饕餮纹四方鼎式炉
此炉仿商周青铜鼎式形制也。「鼎」为青铜礼器中的大类，在古代社会里被视为传国重器，国家和权力的象征，同时也被赋予「显赫」、「尊贵」、「盛大」等引申意义，即可谓「鼎之轻重，未可问也」。此炉口沿外折，敞口方唇，外壁出戟，双耳外立，腹部以云雷纹为地，兽纹为饰，兽纹对称出戟，纹饰繁复，线条流畅，下承鸟形四扁足，四足外撇，雄健有力，铸造讲究，沉稳厚重，此炉从造型、纹饰、铸造诸多方面来看，绝非寻常之族所用。红木盖覆斗形，钮嵌玉石。原配四足红木底座。
款识：「周公作文王鼎彝」篆书款
RMB: 30,000-50,000
744
清中期 玛瑙黄炉
RMB: 18,000-28,000
751
清初 铜嵌银博古纹马槽炉
此铜嵌银丝鎏金古币纹方炉以精铜为胎，质地精良，盖鼎近半圆形制，镂空仿苇席编制样式，编制齐整，制作精巧，既易于炉内焚香之用，又呈现朴素样式而与方炉器身相得益彰，设计精妙。
款识：「圆经」篆书款
RMB: 30,000-50,000
754
云间胡文明款铜鎏金龙纹双耳簋式炉
拍品通体光彩依旧，周身堂皇华丽，神韵风采绰然，雅而有骨，是古代文人追求的最高境界。此件铜炉属华而不俗的文人趣味之作，彰显出胡文明制器至精之名家制炉典范。
胡文明，明万历年间云间人（今上海松江）人，明晚期著名工艺家，铸铜名匠。擅长铸造铜炉与文房用具，据古式制彝鼎尊卣之属极为精湛。
款识：「云间胡文明制」六字双行篆书款
RMB: 180,000-280,000
588
清乾隆
汪士慎铭梅花图紫檀笔筒
汪士慎（1686-1759），字近人，号巢林、溪东外史等，安徽休宁人，清代著名画家、书法家，与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和郑燮并称」扬州八怪「。工分隶，善画梅，清妙独绝，神腴气清，墨淡趣足，千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中。金农谓其画梅之妙，与高西唐（翔）异曲同工。
款识：「两峰」、「近人」
RMB: 120,000-220,000
736
明 黄花梨嵌银丝佛钵
整体造型犹如佛前供奉钵之形，稳重大方，入手圆润，打磨精细。加之黄花梨纹理，色泽黄润，氤氲变化，清晰流畅，颇具典雅意趣。
题识：「竹径通幽处，禅房花木深」
RMB: 80,000-100,000
733
清 紫檀雕葵式花插
无底价
684
18世纪
寿山芙蓉雕罗汉坐像
此像由寿山石雕制而成，质地油凝润泽，具有脂玉感，包浆醇厚，材质厚实。罗汉天庭饱满地阁方圆，结游戏坐，双手交叉抱膝，五官舒朗，神情安然含笑，慈悲睿智。
备注：伦敦佳士得
RMB: 160,000-260,000
656
明 仿青铜器出戟贯耳尊
RMB: 85,000-95,000
671
清乾隆
铜胎掐丝珐琅开光珐琅
西洋人物山水图扁瓶（一对）
拍品一对，形制如一，两瓶纹饰对称而饰。椭圆形平口外撇，束颈，扁腹圆正，形如满月，椭圆形圈足造型与口部相类。口沿内、器底及器身凸棱处均予以鎏金，金水灿烂夺目。腹部两面圆形开光内以白料为地，画珐琅工艺装饰，两面分绘山水图、西洋人物图，所绘山水远山近景层次感极强，茅舍掩映，景色宜人，另一面绘西洋少女嘻闹于溪边，一立一卧，明暗分明，衣着褶皱的处理流畅，服饰描绘鲜艳亮丽，华贵而柔美，面部开相细致，一幅场景图跃然瓶上。余部均施天蓝釉为地，掐丝双钩，填以黄、红、兰、绿等诸色饰绘纹饰。开光外饰缠枝宝相花卉纹，间以佛教八吉祥纹，口沿处饰如意云头纹一周，颈部、足墙、瓶侧均以缠枝宝相花为饰。底心开框铸刻「乾隆年制」四字二行阳文楷书款。
款识：「乾隆年制」四字双行楷书款
出版：《珠联璧合之美：中国漆器&珐琅器收藏精品选》，四川美术出版社，2006年，页131
RMB: 400,000-500,000
材料
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LOT2400
九分沉 越南芽庄老料奇楠 材料
产区：越南芽庄
净重：1193g
规格：25×14×11cm
估价:RMB 4,800,000-5,800,000
LOT2354
沉水 越南芽庄老料奇楠 材料
产区：越南芽庄（树根树心油）
净重：265.22g
规格：长39cm，最大直径约3.5cm，最小直径约3cm
估价:RMB 2,200,000-2,600,000
LOT2323
沉水 惠安老料沉香 虫漏材料
产区：越南惠安（虫漏）
净重：726.1g
规格：46.5×7.5×7cm
估价:RMB 950,000-1,250,000
LOT2321
沉水 加里曼丹老料沉香 材料
产区：加里曼丹
净重：394.71g
规格：40.5×9.5×5cm
估价:RMB 260,000-380,000
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LOT2322
文莱老料沉香 软丝材料
产区：文莱（软丝）
净重：626g
规格：39×9×5cm
估价:RMB 200,000-350,000
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LOT2399
沉水 越南芽庄老料奇楠 材料
产区：越南芽庄（树心油）
净重：261.04g
规格：4.5×25×8cm
估价:RMB 1,750,000-2,200,000
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LOT2352
沉水 海南老料沉香 老包头材料
产区：海南（尖峰岭）
净重：134.2g
规格：16.5×16×3cm
估价:RMB 280,000-500,000
摆件
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LOT2375
沉水 文莱老料中东回流沉香
摆件「大慈大悲观自在」
产区：文莱（中东回流）
净重：151.73g
规格：20.9×11×8cm （含底座）
估价:RMB 320,000-450,000
LOT2330
印度老山檀香老料 摆件「朝圣图」
产区：印度迈索尔
规格：49.5×39×25cm （含底座）
估价:RMB 220,000-350,000
LOT2373
沉水 文莱老料沉香 摆件「貔貅印章」
产区：文莱 （树心油）
净重：112.17g
规格：80.3×46.5×50.8mm
估价:RMB 180,000-280,000
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LOT2329
印度老山檀香老料 摆件「净瓶观音」
产区：印度迈索尔
规格：70×26.5×23.5cm
估价:RMB 150,000-280,000
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LOT2353
沉水 海南老料沉香 树心油摆件
产区：海南（树根树心油）
净重：164.37g
规格：21.5×19×9cm （含底座）
估价:RMB 420,000-550,000
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LOT2376
沉水 文莱老料沉香 摆件「降魔杵 」
产区：文莱（日本回流）
净重：154.58g
规格：24.7×4.4×4.1cm
估价:RMB 300,000-450,000
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LOT2347
沉水 惠安老料沉香 摆件「百财」
产区：惠安 （树心油）
净重：146.74g
规格：120×117×62mm （含底座）
估价:RMB 280,000-380,000
手串
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LOT2393
20mm 沉水 越南芽庄老料奇楠 手串
产区：越南芽庄
净重：64.66g
规格：20mm×12颗
估价:RMB 1,680,000-2,000,000
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LOT2377
16mm 沉水 文莱老料沉香 树心油手串108颗
产区：文莱（树心油）
净重：287.42g
规格：16mm×108颗
估价:RMB 850,000-1,200,000
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LOT2319
16mm 沉水 达拉乾老料沉香 手串
产区：达拉乾
净重：35.89g
规格：16mm×14颗
估价:RMB 100,000-180,000
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LOT2341
14mm 沉水 越南都蓬老料沉香 手串
产区：越南都蓬（熟结）
净重：28.13g
规格：14mm×15颗
估价:RMB 65,000-95,000
挂件
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LOT2383
沉水 越南芽庄老料奇楠 挂件「文殊菩萨」
产区：越南芽庄
净重：13.15g
规格：56.5×29.5×15.5mm
估价:RMB 190,000-280,000
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LOT2334
沉水 老挝老料沉香 挂件「无事牌」
产区：老挝
净重：29.32g
规格：60.7×42.2×11.5mm
估价:RMB 70,000-120,000
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LOT2369
沉水 文莱老料沉香 挂件「耶溪泛舟」
产区：文莱
净重：28.79g
规格：61×40.6×15mm
估价:RMB 60,000-100,000
香品
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LOT2310
沉水 越南芽庄老料奇楠 粉
产区：越南芽庄
净重：5g×4
估价:RMB 50,000-70,000
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LOT2308
沉水 越南芽庄老料奇楠 碎料
产区：越南芽庄
净重：5g
估价:RMB 20,000-35,000
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LOT2302
富森红土老料沉香 线香单品
产区：富森红土
规格：100g/束×2 （A1）
估价:RMB 15,000-25,000
无底价起拍
珍罕的天然满绿翡翠珠配红宝石及钻石项链
10.47克拉D色TypeIIA钻石，
凈度无瑕
附GIA证书及Type Ⅱa附加信
41.08克拉浓彩黄色钻石配钻石戒指，净度内部无瑕
总重42.04克拉缅甸「鸽血红」红宝石配钻石项链，未经加热
附Gübelin证书
12.52克拉克什米尔蓝宝石配钻石戒指，未经加热
28.46克拉斯里兰卡蓝宝石配钻石戒指，未经加热
4.11克拉缅甸“鸽血红”红宝石及2.77克拉H色钻石戒指，
未经加热附GRS、Gübelin、SSEF及GIA证书
20.45克拉彩黄色钻石配钻石耳环附GIA证书
理查德米勒 型号RM50-03，限量75只 碳纤维手动上弦腕表 陀飞轮装置 追针计时功能 动力存储显示
41.08克拉浓彩黄色钻石配钻石戒指，净度内部无瑕
12.52克拉克什米尔蓝宝石配钻石戒指，未经加热
4.11克拉缅甸“鸽血红”红宝石及2.77克拉H色钻石戒指，未经加热
20.45克拉彩黄色钻石配钻石耳环
钻石手链
理查德米勒 钛合金手动上弦腕表
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Greubel Forsey 18K玫瑰金及钛金属手动上弦腕表
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IN AND OUT彩绘凯莉包附银色金属配件
马仕大象灰色TOGO牛皮25公分柏金包附金色金属配件
【题识】凛凛百兽尊，目中无余子。剧知有长蛇，瑟瑟暗中伺。高行何所畏，浩然气可恃。廿四年春日，悲鸿写于危巢。逸志先生惠教。
【印文】徐、悲鸿
鉴藏印：云海阁珍藏印
【展览】
1.「张宗宪中国近现代书画收藏展」，上海，2002年6月。
2.「张宗宪中国近现代书画收藏展」，香港，2002年10月。
3.「张宗宪中国近现代书画收藏展」，台北，2002年12月。
【著录】
《张宗宪珍藏中国近代书画十七家作品集》第74-75页，香港苏富比有限公司，2002年。
鄙性以好写动物，人乃漫以华新罗为比。其尤加誉者，则举郎世宁。齐人只知管晏，固莫可如何，实吾托兴、致力、造诣、自况，绝不与彼两家同也。民国初年，吾始见真狮虎象豹等野兽于马戏团，今上海新世界故址，当日一广场也，厥伏威猛，超越人类，向之所欣，大为激动，渐好摸拟。丁巳走京师，游万牲园，所豢无几，乃大失望。是时多见郎世宁之画，虽以南海之表彰，而私心不好之。旋旅欧洲，凡名都之动物园，靡不涉足流连。既居德京，以其囿之布置完善，饲狮虎时，且得入观。而其槛式作半圆形，俾人环睹，其动物奔腾坐卧之状，尤得伫视详览无遗。故手一册，日速写之，积稿殆千百纸，而以猛兽为特多。后返法京，未易此嗜，但便利殊逊。吾以写Liond’ Andnocles 曾赴Jardin des plantes 三月，未尝得一满意称心之稿也。平生于动物作家，最尊法人白理(Barye)，次则英人史皇(Swan)，其外则并世台吕埃莫(Deluezmoz)亦佳，皆写猛兽者也。
徐悲鸿 雄狮 素描 1922年
《新生命活跃起来》，113×109cm，1934年作，徐悲鸿纪念馆藏
徐悲鸿 侧目 111×109cm 1939年作 徐悲鸿纪念馆藏
徐悲鸿画中动物每有寓意。如雄鸡“一鸣天下白”，如懒猫“昏昏又一年”，又如奔马“哀鸣思战门”。徐悲鸿自言“鄙性以好写动物……实我托兴、致力、造诣、自况……日速写之，积稿迨千百纸……未易此嗜。”徐于动物，不独以马驰名天下，其狮亦高。他在法国留学时期曾经常热衷于去动物园观察狮子的各种情状，并画了大量的速写，对其体貌骨骼甚为了解。而作于战时的狮子，亦有另一层寓意。若对照当时的国势，国难方殷，岌岌可危，徐悲鸿借怒狮所倾泻的激越之情，令观者为之动容。
徐悲鸿故居——傅厚岗6号徐公馆，先名“无枫堂”，后改名“危巢”。
徐悲鸿故居——傅厚岗6号徐公馆，先名“无枫堂”，后改名“危巢”。
雄狮猛醒 局部
此幅1935年春的《醒狮图》，写于画家在南京的寓所“危巢”，参照构图可谓是《侧目》的原型。全画张力极强，有一触即发，令人窒息的凝重感。画中狮子身躯所占大半，侧身作势，蓄势待发，瞠目直瞪，眼光凌厉，呈不怒自威之貌。右下方现尾巴一角，可猜想乃长蛇逃逸，隐出画面，显示了正邪不两立，一方刚猛，一方消退。
雄狮猛醒 局部
雄狮猛醒 局部
画中醒狮以乾涩的墨笔勾勒，再以赭石设色，蓬松的毛发以纷披的重墨写出，整幅逸笔草草，以近乎速写法而出，却结构准确，生动逼真，聊聊数笔尽显百兽之尊。再配以“凛凛百兽尊，目中无余子。剧知有长蛇，瑟瑟暗中伺。高行何所畏，浩然气可恃。”的题诗，徐悲鸿借此作激励民心，共御外敌之心溢于言表。
雄狮猛醒 局部
雄狮猛醒 局部
香港著名收藏家、“云海阁”主人张宗宪先生
香港著名收藏家、“云海阁”主人张宗宪先生旧藏。张宗宪，1928年生，江苏苏州人。1949年移居香港。香港、台湾地区和内陆乃至世界文物收藏界和拍卖界的知名人物，近40年来有影响力的中国艺术品收藏家及古董商。
《雄狮猛醒》右下角钤盖收藏印“云海阁珍藏印”
POLY AUCTION
北京保利拍卖副总经理祖世龙致辞
保利拍卖深圳联络处揭牌
展览现场
北京保利第56期书画精品拍卖会
一年好景在金秋。北京保利第56期书画精品拍卖会将于2023年11月26-28日假座亚洲大酒店举行。此次拍卖将推出古今佳作近500件，分“嘤鸣集”和“绸缪集”两大专场，主打质优价廉；尤其是重要机构委托专场“绸缪集”，囊括王翚、钱维城、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、范曾、何家英等古今一线名家杰作，基本以数百元至数万元付拍，料将获得市场强烈反响。
齐白石在近现代美术史上的地位绝非浪得。九十岁所制《寿酒》为绘赠吴母高太夫人用以祝寿之作，仅绘一以藤缠系之酒瓮、一双以青瓷碗盛之寿桃，黑、赭、红、黄并施，意象精省、敷色明艳，非一般俗手可百一。九十五岁所作《俪影双双》则见老齐郎于水墨一道之炉火纯青。画写虾蟹各一双，纯任水墨，意象之质感、距离之安排堪称化境；兼以九十五岁之款书歧侧洒落，浑融天成。此外，《长寿多吉》绘丛菊缤纷相映成趣，三只小雏鸡于花下悄悄交谈，状物之栩栩、寄意之遥深，莫出其外；1930年左右写成之《群虾图》，在状群虾之活灵活现动态之外，大发议论，抱怨得真知己之难上加难，可见老头可爱天真之一面。
新加坡“虚怀斋”旧藏《集石鼓七言联》系吴昌硕书赠海上名家楼辛壶的，尺寸阔大，品相如新，极难一见。徐悲鸿《天寒》作于1930年，正是徐氏激烈鼓吹为人生而艺术的关键时期。不过本幅乃赠武进著名实业家吴镜渊（1875-1943），绘一羽仙鹤徙倚于苍松下，旁出一枝红梅，怒蕊繁花，极是生动点题。整幅字以淡墨写出，偶施浓墨，更见题意。
《九峰读书图》是元季王叔明的名件，以解索皴法著名，后置名家如王湘碧等多有仿作。刘海粟1947年春暮仿以遣怀，情节逼肖，足见武进人磅礴的内心世界。陆俨少《雁荡晓起》《江深草阁寒》为本场陆氏双璧，一写夏山晨霭、云气氤氲，一写秋壑染丹、云海缭绕，皆见穆如馆主人腕底波澜。
册页面板
朱瞻基受宠于祖父朱棣，登极后则推行改革，励精图治，与乃父完成了史上著名的“仁宣之治”，进而得成历史上所谓五大盛世之一的“永宣盛世”。朱氏雅好文艺，自永乐至宣德，青花大发展，造像也臻高峰；他本人又醉心丹青，工于山水人物花鸟等类。本件《暗香疏影图卷》即其仿宋晁补之《墨梅图卷》而成，原为嘉道时大藏家叶志诜所有，后为张大千大风堂所得，张氏并分于1945年、1953年两题，极言其高妙。
另一卷出归安陆氏穰梨馆的王石谷《仿陆天游秋山爽气图》则虽云仿陆广而全然耕烟风格，先后经乾隆候补道汪心农、张鸣珂、陆心源等递藏，脉络清晰；钱维城袖册《江山无尽册》则出孙毓汶旧藏，凡七开，展开即为通景山水，合则盈掌，钤有“乾隆御览之宝”“天府珍藏”数印，且嵌以紫檀面板，想是清宫旧物。
一代鬼才黄永玉溘然长逝，其鲜明的艺术个性和笔墨语言则令人怀想。《深山何处钟》以乱笔涂抹，刷写王摩诘香积寺诗意。于连绵起伏的群山中，半隐半显着一位拄杖士子，笔墨新颖意境新奇。
江东范曾在人物造型上的功夫可称当代独步。1980年作《屈原像》以流畅波磔的长线条刻写江边散发徘徊、采菊自赏的三闾大夫，毫无滞涩；效八大笔墨而弃其冷僻的《圃趣》仅以水墨敷衍两株白菜并一双小鸡，于极简中寓极繁，淡而隽永。
当代人物画大家何家英各时期精作亦联袂而来。1991年作《藤下清暑图》绘一白衣女子于老藤下托腮凝神，2000年作《梅石少女》则于梅石边缀一短发睡衣女子，此后所作《消夏图》绘连衣红裙女子执折扇仰躺竹椅上，均生活气息浓厚，而格调又绝无庸俗，画面故事欲语还休。
辽宁双杰宋雨桂冯大中亦多逞才情。宋雨桂《天女木兰》以满怀激情泼写月下木兰，又于题款中发抒自己关于时间、命运的感慨，颇与李白《春夜宴桃李园序》心有戚戚。而伏虎草堂主人的《晨风》亦是遣怀之制，绘大猫卧于草泽中虎视眈眈，神态毕肖。
黄土画派刘文西以描绘陕北汉子闻名，但笔下的小女孩亦别具天真烂漫。《陕北娃艳艳》较同题材其他作品显然更多用心，于巉立的岩石边着一女孩，似在盼着父母归家，令人过目难忘。
横置手机观看
由舒同、启功、沉鹏、张海数位书协主席领衔的书法板块也颇可观。启功书赠九三先生之《行书白诗》书风介乎八九十年代之间，娓娓婉婉，平和隽致。沉鹏1989年作《行草书王勃诗》及2005年作《草书王维诗》可见出其书风的嬗变轨迹，前者在写心，后者则在写性，中国文字特有的线条美被表现得淋漓尽致。
同是长毫，与沉鹏在表现形式上大异其趣而殊途同归的是张海。1987年作《隶书宋诗四屏》及2009年作《隶书李白将进酒诗卷》都专注在线条、笔划的圆转平滑流利爽劲，而非沉鹏一般的歧侧跌宕纵横排奡。以人物画驰名的范曾之书则多偏锋，关注结构和笔划的提点顿挫，别具风貌。
集结了多组同一上款或同一藏家专题的“嘤鸣集”，大半也是市场热衷的生货资源。生前常年任职于文教卫体系统的李钟英，雅嗜丹青，与林散之、亚明等交游往还极多，获赠亦颇丰。由其家属释出的一组李氏旧藏，涵林散之题裱之傅抱石《西陵峰》，虽幅仅盈尺，而气魄宏大，颇有咫尺千里之势。其余如吕磻溪家属直接提供之具吕氏上款的《百䘵赐寿图》，系目前市见最为精彩的马企周，且尺幅阔大、描画繁复精审，十分难得。